کتاب :فلسفه، هندسه و معماری به قلم آقای دکتر حسن بلخاری

توضیحات

توجه شود که کتاب های لب پر کتبی هستند که به صورت کتابهای دست دوم میباشند.

و به عبارتی میتوان آنها را کتاب دست دوم / کتاب استوک / کتاب کهنه نامید

چه توسط همکاران و مشتریان و یا در خود فروشگاه از آنها استفاده شده است .

قسمتی از مقدمه کتاب :

مقدمه
در تعریف و دسته‌بندی یونانیان از فلسفه و حکمت، در حالی که نظر و عمل و نیز عالی و سافل،

توأمان محور این تقسیم و تعریف بودند، دانشی چون هندسه در کنار موسیقی،

حساب و نجوم، میان علوم مجرد چون الهیات و علوم مجسم چون طبیعیات قرار گرفت.

این نگره یونانیان به هندسه قطعاً متأثر از رویکرد ایرانیان و مصریان بود که از طریق فیثاغوریان، یونانی شده و هویتی اسطوره‌ای ـ فلسفی یافته بود.

رساله تیمایوس افلاطون، این فیلسوف بزرگ یونانی که آلفرد نورث وایت‌هِد تمامی ‌فلسفه‌ورزی‌های غرب را تنها حاشیه‌ای بر فلسفه او می‌دانست

و خود البته سر در آستان ارادت فیثاغوریان داشت، یکی از مهم‌ترین رساله‌های تاریخ فلسفه در نسبت میان فلسفه و هندسه و البته

کاربرد عملی این هندسه یعنی معماری است. خدا در این رساله با عنوان دمیورژ، مهندس و نیز معمار عالم است،

خداوندی است که با دو مثلث عالم را نظم و شکل می‌دهد. این معنا به‌صورت تفصیلی در یکی از فصول این کتاب مورد شرح و تحلیل قرار گرفته،

اما تردیدی نیست چنین رویکردی نه‌تنها حضور هندسه را به‌عنوان یکی از ارکان فلسفه قطعی می‌ساخت بلکه آن را تا حد تقدس نیز فرامی‌برد.

سنتوری‌ها در معماری یونانی که پیشانی بنا محسوب شده و دربردارنده مضمون و محتوای معابد یا معانی مقدسی بودند که بنا مجِسّم آن بود،

در شکل مثلث ظاهر شدند؛ شکل مقدسی که فیثاغوریان آن را بنیادی‌ترین و در عین حال مقدس‌ترین شکل می‌دانستند،

شکلی که جامع عناصر و صور عالم از نقطه وحدت در رأس این مثلث تا جهان گشوده و متکثر در سطح قاعده آن بود.